Première lecture (Jon 3, 1-5.10)
La parole du Seigneur fut adressée de nouveau à Jonas : « Lève-toi, va à Ninive, la grande ville païenne, proclame le message que je te donne sur elle. » Jonas se leva et partit pour Ninive, selon la parole du Seigneur. Or, Ninive était une ville extraordinairement grande : il fallait trois jours pour la traverser. Jonas la parcourut une journée à peine en proclamant : « Encore quarante jours, et Ninive sera détruite ! » Aussitôt, les gens de Ninive crurent en Dieu. Ils annoncèrent un jeûne, et tous, du plus grand au plus petit, se vêtirent de toile à sac. En voyant leur réaction, et comment ils se détournaient de leur conduite mauvaise, Dieu renonça au châtiment dont il les avait menacés. –
Psaume (24 (25), 4-5ab, 6-7bc, 8-9)
Seigneur, enseigne-moi tes voies,
fais-moi connaître ta route.
Dirige-moi par ta vérité, enseigne-moi,
car tu es le Dieu qui me sauve.
Rappelle-toi,Seigneur, ta tendresse,
ton amour qui est de toujours.
Dans ton amour, ne m’oublie pas,
en raison de ta bonté, Seigneur.
Il est droit, il est bon, le Seigneur,
lui qui montre aux pécheurs le chemin.
Sa justice dirige les humbles,
il enseigne aux humbles son chemin.
Deuxième lecture (1 Co 7, 29-31)
Frères, je dois vous le dire : le temps est limité. Dès lors, que ceux qui ont une femme soient comme s’ils n’avaient pas de femme, ceux qui pleurent, comme s’ils ne pleuraient pas, ceux qui ont de la joie, comme s’ils n’en avaient pas, ceux qui font des achats, comme s’ils ne possédaient rien, ceux qui profitent de ce monde, comme s’ils n’en profitaient pas vraiment. Car il passe, ce monde tel que nous le voyons. –
Évangile (Mc 1, 14-20)
Après l’arrestation de Jean le Baptiste, Jésus partit pour la Galilée proclamer l’Évangile de Dieu ; il disait : « Les temps sont accomplis : le règne de Dieu est tout proche. Convertissez-vous et croyez à l’Évangile. » Passant le long de la mer de Galilée, Jésus vit Simon et André, le frère de Simon, en train de jeter les filets dans la mer, car c’étaient des pêcheurs. Il leur dit : « Venez à ma suite. Je vous ferai devenir pêcheurs d’hommes. » Aussitôt, laissant leurs filets, ils le suivirent. Jésus avança un peu et il vit Jacques, fils de Zébédée, et son frère Jean, qui étaient dans la barque et réparaient les filets. Aussitôt, Jésus les appela. Alors, laissant dans la barque leur père Zébédée avec ses ouvriers, ils partirent à sa suite.
Que ton règne vienne …
C’était sa passion, sa raison de vivre …
Il va y consacrer tout son temps, toutes ses forces, il l’annoncera à tous ceux et celles qu’il rencontrera. Il est le noyau central de sa parole, sa conviction profonde.
Tout ce que Jésus dit, tout ce que Jésus fait, tout est au service du « Royaume de Dieu » (expression qui est reprise 120 fois dans les évangiles synoptiques).
« Le temps est accompli et le Règne de Dieu s’est approché, changer votre façon de penser et d’agir, adhérez à l’évangile … » (Mc1.15)
A propos du Royaume de Dieu, il ne va faire aucun discours théologique, aucun enseignement ; en quoi consiste le Royaume, sa « spécificité », Jésus n’en parlera pas …
Il va simplement dire comment sont les relations sociales, politiques, spirituelles aussi, quand les humains se laissent approcher par le Royaume.
C’est le père compatissant qui fait la fête quand le fils perdu revient au village et ainsi à la vie.
C’est le berger qui laisse là son troupeau pour courir les collines à la recherche de la brebis manquante.
C’est l’étrange patron qui embauche, en fin de journée, ceux qui restent tout le jour sans travailler.
C’est comme un levain dans une pâte, force imperceptible capable de tout transformer.
C’est quand le Samaritain sur la route de Jéricho prend soin de l’autre, à demi mort.
Quand les aveugles voient de nouveau, quand les boiteux marchent, quand les lépreux sont purifiés, quand les sourds entendent, quand ceux qui glissent dans la mort se relèvent, et que les pauvres reçoivent la Bonne Nouvelle, alors le Royaume est proche !
Aujourd’hui, il m’arrive avec certains de mes contemporains, de penser qu’il nous appartient de bâtir, de construire le Royauté de Dieu parmi nous.
Il me semble que dans les témoignages évangéliques, Jésus ne développe aucune stratégie, aucun plan en vue de l’édification du Royaume.
Il invite à se laisser approcher par le Royaume, un royaume qu’il discerne dans les petites et les grandes choses de la vie quotidienne en Galilée, du grain de sénevé au retour de Lazare parmi les siens.
Pour Jésus, le Royaume de Dieu n’a rien à voir avec une théorie, avec une manifestation dans le futur …
Il est là pour faire naître l’espoir d’une terre plus habitable et appeler tous les humains à changer.
La « μετανοια » grecque à laquelle convie l’évangile, -ce « changer ma façon de penser et d’’agir » -, traduite souvent par « la conversion » est l’appel fait à tous de reconnaitre Dieu à l’œuvre et d’entrer dans la dynamique du Royaume.
Reconnaître dans la beauté, la créativité, la bonté, le pardon, la solidarité, l’abandon de sa vie pour l’Autre, l’émergence du Royaume, c’est se laisser conduire à la rencontre du Dieu de Jésus-Christ.
Comme l’écrivait Jacques VERMEYLEN, « Les communautés chrétiennes ont pour première fonction de faire naître l’humanité à une vie heureuse. »1
C’est là notre mission à tous … l’Evangile de ce jour nous rappelle que certains y sont appelés d’une manière particulière. Pourquoi pas moi ?
Quelle barque, quels filets serais-je prêt à laisser là pour le suivre ?
Une des communautés chrétiennes qui me sont chères, célèbre ces jours-ci (le 27 janvier) sa fête patronale en faisant mémoire de Saint Julien de Cuenca .
Rien ne conduisait Julien à devenir Evêque ; ce n’était vraiment pas son « plan de carrière » même si, à son époque, les bénéfices liés aux charges ecclésiastiques étaient appréciables …
Julien accepta de quitter le service des plus pauvres pour annoncer l’Evangile … pour parcourir l’Espagne de son temps, annonçant celui qui habitait sa vie et son cœur
Sans doute, dans le contexte de son temps et de sa culture, Julien a-t-il entendu l’Evangile de Dieu et le Royaume de Dieu lui est-il devenu proche.
C’est quelque chose comme ça qui a dû se passer dans la vie de Saint Julien … Il a accepté de se laisser faire par la Parole de Dieu et de la mettre en pratique
La Parole de Dieu a conduit Julien à Cuenca dont il accepta la charge épiscopale.
Il y rayonna tellement la bonté de Dieu pour tous, l’accueil simple et inconditionnel que le bon peuple de Cuenca ne tarda pas, dit son biographe, à le surnommer « l’Evêque charitable, Saint Julien le Tranquille, le Transparent »
Puisse Saint Julien déposer dans nos cœurs un peu de sa Charité, de sa Tranquillité et de sa Transparence.
Bonne fête à ceux de Saint Julien et aux autres !
Jean Spronck
1 Jacques VERMEYLEN in revue « Esprit et Vie » n°248 – juin 2012
Semaine de prière pour l’Unité des Chrétiens – l’Eglise Protestante Internationale (I.P.C) à Notre Dame du Blankedelle
En 2012, la paroisse ND du Blankedelle a reçu une demande d’une communauté protestante internationale établie en Belgique, de pouvoir occuper partiellement ses locaux. Après quelques réticences de certains, l’Equipe pastorale, la Fabrique d’église et l’AOP, ont rapidement engagé des pourparlers pour établir un contrat qui pouvait rencontrer les besoins de chacune des deux communautés, trouvant dans cette demande, l’opportunité d’ouvrir notre communauté paroissiale à d’autres frères chrétiens et à d’autres manières d’exprimer notre foi commune.
Cette communauté protestante a été fondée, en Belgique en 1919, par l’Eglise Méthodiste Episcopale des Etats-Unis (Sud) dans un esprit de mission auprès des nombreux expatriés anglophones établis en Belgique, sous le nom de Wesley Methodist Church, à Ixelles. Après la seconde guerre mondiale, elle a attiré une proportion croissante d’Américains, a changé sa dénomination en American Protestant Church et s’est établie dans les locaux de l’International School of Brussels à Boitsfort. Dans les années 90, pour exprimer son souci d’ouverture internationale, elle a pris le nom d’International Protestant Church of Brussels (I.P.C.) que nous lui connaissons aujourd’hui.
De 2012 à 2019, l’IPC était placée sous l’autorité du Pasteur Murray Frick, assisté par un Conseil d’administration dont les membres sont assez actifs. Quelques mois après son retour aux Etats-Unis, il a été remplacé par le Pasteur David McCarthy.
Cette église protestante internationale partage avec nous, catholiques, sa foi en Jésus- Christ, Seigneur et Sauveur, Fils du Dieu vivant. La principale différence se trouve dans la fidélité à l’église catholique romaine dont elle ne reconnait pas la primauté. Les différentes églises protestantes sont autonomes et ne reconnaissent pas le pape comme héritier de Saint-Pierre.
Sa mission est essentiellement de partager la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ et d’encourager chacun à vivre sa vie comme reflet de sa foi, de témoigner, d’aimer et de servir Dieu autour de lui et jusqu’au bout de la terre ; par conséquent, elle se veut internationale et interconfessionnelle.
Elle veut être une communauté chrétienne fidèle qui partage généreusement ses talents et ses dons avec tous ceux qui partagent les valeurs chrétiennes d’amour et de fraternité et tous ceux qui recherchent Dieu dans leur vie. Elle veut aussi être un lieu accueillant à tous.
En côtoyant, depuis maintenant 8 ans, nos amis protestants, nous avons été surtout frappés par leur sens de l’accueil, leur ouverture et le nombre d’activités offertes à leurs membres, des plus jeunes aux plus âgés. Dès les premiers contacts, ils ont apprécié d’avoir la possibilité d’accueillir les plus petits dans la Nursery, ouverte dans un de nos petits locaux, pendant que leurs parents assistent sereinement à l’office. Pour les plus grands, une Sunday School est organisée par classes d’âge, également pendant l’office. Les ados ont aussi un Programme Jeunes qui alterne formation chrétienne et réunions sociales, culturelles, sportives et ainsi que des rencontres internationales. Les adultes ne sont pas oubliés : des groupes de discussions sont animés par le pasteur ou d’autres membres (maintenant par Zoom), ils organisent aussi des groupes de prières.
Une activité assez caractéristique de leurs traditions est leur réunion « Hot Coffee & Croissants », après chaque office et qui en fait partie intégrante. Elle permet à tous les membres, même ceux qui habitent hors de Bruxelles, de se rencontrer fraternellement et d’échanger dans la convivialité. Cela facilite aussi l’entraide entre les membres, notamment pour les nouveaux arrivants.
La musique occupe une place importante dans leur pratique religieuse. Depuis 2014, l’IPC invite les paroissiens de ND à célébrer avec elle, pendant l’Avent, un office traditionnel les « Lessons and Carols ». Les textes sont lus, alternativement en anglais et en français, et la chorale est composée des membres des deux communautés. La célébration est présidée conjointement par le Pasteur protestant et par un de nos prêtres catholiques.
Le dynamisme de l’IPC s’est particulièrement manifesté durant le confinement : ne pouvant plus célébrer dans nos locaux selon leur d’habitude, ni dans l’église, ni dans la grande salle, ils ont imaginé de préparer leur office en petit comité et de le diffuser par Facebook, le dimanche. On peut même suivre les offices des dimanches précédents. D’autres activités (groupes de discussions, de jeunes, de catéchèse, se font maintenant par Zoom, ce qui permet à la communauté de maintenir ses liens en dépit des mesures sanitaires.
Nous devons vraiment nous réjouir d’avoir eu l’opportunité d’accueillir la communauté de l’IPC. Jusqu’à présent les rencontres entre nos deux communautés, ont été assez limitées, car pour beaucoup, il y a la difficulté de la langue, mais le pasteur David parle très bien le français de même que d’autres membres et nous espérons que dès la levée ou l’allègement du confinement, nous pourrons envisager de nouvelles rencontres.
Nous vous invitons à visiter leur site sur internet : International Protestant Church of Brussels https://www.ipcbrussels.org
Agnès Gilbert-Gillieaux
Janvier 2021
